Bombachita culpable. Cinismo puro

Entre asesinatos, suicidios, batas de baño, excesos de maquillaje y escotes muy persuasivos. El motivo fue concreto, la culpa fue de ella, se acostaba con mi mejor amigo, me engañaba con su personal trainer. Excusas, excusas y más excusas. Es realmente imposible de comprenderlo, pero cada vez que una mujer aparece muerta en escena de un crimen misterioso, los justificativos sobran y peor que todo en muchas ocasiones son creídos.

¿Las mujeres buscan ser asesinadas? La pregunta es claramente absurda y la respuesta es obvia, pero esto es lo que dan a entender muchos de los acusados de asesinato. Por otra parte está claramente fuera de comprobantes la rápida respuesta: “El marido es el asesino”. Los casos de este tipo, la mayor parte de las veces, no son resueltos con rapidez y mucho menos con gran eficacia, pero peor es entender que pocos se preocupan de llegar el comienzo de dicho final.

Es interesante entrar en tema e investigar como aun hoy en 2011 a 9 años de la muerte de María Marta García Belsunce se sigue y sigue con el proceso. Para ella como para Nora Dalmasso, Rosana Galliano y Andrea Pajón, entre otra infinidad de mujeres que no se hicieron conocidas por su muertes o su espíritu provocativo, las hipótesis siempre fueron las mismas y en muchas oportunidad ellas que eran las víctimas terminaron quedando en el lugar de victimarias. ¿La sociedad aun en el siglo XXI sigue siendo machista y concientemente ciega?

A investigar gente que todos y cada uno de estos casos tiene mucha tela para contar y detalles que podrían hacer entender a los desentendidos. Ellas no provocan su muerte, sino serían sus propias asesinas. El cinismo afuera.

Si te hago de mucamita es porque me gusta

¿Existe la pornografía femenina? Una muy buena pregunta, para la que tal vez no hayan muy buenas respuestas. O sí. O de eso lo va el intento de Erika Lust (nórdica, periodista, formada en Ciencias Políticas) que ha desplegado en su producción cinematográfica la búsqueda por ese oscuro objeto del deseo.

Lust se especializó en estudios de género y su producción lleva el sello de los debates en torno al feminismo y el cuerpo de la mujer. También, se formó en la confortable y áspera a la vez, escuela de mirar porno. Como espectadora, admite haber sentido fascinación pero también rechazo.

A los 31 años y ya establecida en Barcelona, filmó su primer corto, Una buena chica, que luego formaría parte del largo Cinco historias para ellas, ganador del premio a la Mejor Película del Año en los Feminist Porn Awards de Toronto en 2008. Después llegaron el libro Porno para ellas y nuevos proyectos. Todo porno indie para mujeres que vale la pena conocer.

Algunas por las que empezar este fin de semana (de Lust y de otras): Five hot stories for her, All about Anna, Hoxton Honey, 9 songs, Uniform behaviour y Playing dirty.

Sensualidad de Medio Oriente

Raks Sharki, literalmente conocido como Danza Oriental o para los menos sumergidos en el ambiente, danza árabe. Según dicen, Medio Oriente y el Norte de África fueron las cunas de sus comienzos, pero la realidad es que sus orígenes precisos son inciertos.

El sensual y prestigioso nombre de danza del vientre empezó a utilizarse en el siglo XIX por los europeos que viajaban a los países exóticos para sumergirse en las culturas, paisajes y costumbres. La bautizaron de esa forma por la sorpresa que se llevaron los viajeros al observar el erotismo que tenían dichos movimientos de caderas y vientres, que lograban que cada uno de ellos se empapara en la sensación de la inescapable lujuria.

Criminal Mambo

Cuando el juez le preguntó por qué incendiaba los talleres y después llamaba a los bomberos, su respuesta fue: “Porque me gusta ver trabajar a los bomberos, muchas veces yo los ayudaba llevándoles baldes con agua”. Cuando se le preguntaba por qué mataba a esos chicos, hacía silencio. Lo que preocupaba era el silencio.

Cayetano Santos Godino se convirtió en un mito de la marginalidad argentina del siglo XX sin siquiera sospecharlo. Mucho menos buscarlo. A su alrededor sobrevolaron palabras, historias, leyendas, teorías pseudo-científicas… él guardaba silencio, un inocente silencio de niño de 16 años. El “Petiso Orejudo”, como fue conocido el primer asesino serial que recuerda la historia argentina, no sabía como explicar sus actos. Mucho menos la consternada sociedad porteña de comienzos del siglo pasado.

Ya a los ocho años sus padres quisieron sacárselo de encima. Lo mandaron a una “colonia especial” en Marcos Paz, pero al poco tiempo fue devuelto: aparentemente las autoridades del servicio penal se sentían pudorosas al castigar a un niño. La vuelta a casa fue la vuelta a los golpes; los análisis médicos que le realizaron años después descubrieron cerca de treinta cicatrices en su cabeza. Pero Cayetano no decía nada.

La calle era su patio de juegos, como la de cualquier niño de esa edad en el antiguo barrio de Boedo. Jugaba prender fuego el vestido de alguna chica, a ahogar a vecinos, a golpearlos y arrojarlos en zanjas. A veces el juego llegaba al límite: cuatro muertes se le imputaron a Godino en ese entonces, aunque por sus modus operandis se sospecha de unas cuantas más.

Entre cigarrilos y manzanas

Para muchos, el nombre de una exquisita variedad en ensaladas; para otros, casi una forma de vida. En definitiva, ¿qué se esconde tras el nombre Waldorf? Para entenderlo, hay que viajar hasta la Austria de principios de siglo. Allí desarrolló su pensamiento Rudolf Steiner, pilar del pensamiento antroposófico, quien elaboró una particular concepción del hombre según un desarrollo madurativo paulatino que puede ser acompañado por el docente.

¿Y entonces? Pues bien, en 1919 Steiner visitó la fábrica de cigarrillos Waldorf Astoria y habló a los trabajadores sobre la necesidad de una renovación social. El dueño de la fábrica, Emil Molt, le pidió si podría encargarse de establecer y dirigir una escuela para educar a los hijos de los empleados de su empresa en este nuevo sentido social. Así nació la Escuela libre Waldorf y la unión entre proyecto filosófico y pedagogía.

Hoy en día hay cerca de 1000 escuelas en más de 40 países, además de escuelas públicas que aplican métodos Waldorf para enriquecer sus enseñanzas. Son colegios en las que no se toman pruebas ni se entregan boletines y los alumnos tienen el mismo maestro durante toda la primaria. Los chicos, además, aprenden a tejer, a cocinar y a trabajar en una huerta. Por su parte, las clases no se dividen en horas sino por épocas.

Cada colegio Waldorf constituye una entidad autónoma que no está administrada por una autoridad central. Lo que los une es una vocación. En todos los establecimientos la dirección es colegiada: un consejo de maestros discute los asuntos pedagógicos y resuelve los problemas. Los padres participan activamente en la vida institucional.

En Argentina, la primera escuela de pedagogía Waldorf fue el colegio Rudolf Steiner fundado en 1940 en la localidad de Florida. Actualmente hay más de diez establecimientos que siguen este método de enseñanza. Algunos de los más importantes son: Clara de Asís, El Tigral, Cuarto creciente y Crisol de Micael.